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Malinche (La)
La Malinche o doña Marina
En la historia de la conquista de Cortés del imperio azteca y de la caída de Moctezuma, existe un personaje muy misterioso al que ciertos historiadores ponen de manifiesto bajo dos mujeres distintas.
¿Quién es doña Marina? ¿Quién es la Malinche?
Algunos pretenden que una sería Maya, que Cortés la habría seducido en su conquista del Yucatán y que la segunda, la Malinche, sería Azteca y que el conquistador la habría seducido también. Otros las confunden en una persona que habría sido a la vez la amante, la intérprete y la conspiradora que le habría permitido a Hernán Cortés encontrar el camino de Tenochtitlán, hoy ciudad de México. Esta mujer misteriosa se habría convertido en el símbolo de la nueva nación mestiza de México. Actualmente hay un adjetivo entre los mexicanos, el 'malinchismo' que significa una preferencia hacia lo extranjero, esto derivado de las actividades y relaciones que tuvo Malinche o Marina con los españoles.
La versión más plausible sería que la Malinche habría recibido un nombre español más próximo: Marina. Dadas en ofrenda con otras mujeres por los Mayas a los capitanes de Cortés, éste fijó en ella por el hecho de que hablaba a la vez maya y náhuatl. Entre los hombres de Cortés figuraba Gerónimo de Aguilar que después de su naufragio, había sido cautivo de los mayas. Para que los españoles y los indígenas pudieran comunicarse entre sí, la Malinche traducía del náhuatl al maya y Aguilar del maya al español. En efecto, el náhuatl era el lenguaje de los aztecas quienes habitaban en la parte central de México. Esta cadena de traducción le permitió a Aguilar progresar sobre el camino desconocido de Veracruz en Tenochtitlán. Es cierto que Malinche fue la intérprete de Cortés cuando tiene una reunión con Moctezuma, el entonces rey de los aztecas.
Malinche además fue amante de Cortés con quien procreó un hijo quien posteriormente ocuparía un cargo importante en la Nueva España (México).
Bernal Díaz del Castillo esboza un retrato detallado de esta mujer mítica en su «Historia verdadera de la conquista de Nueva España» y le concede tanto respeto como que no puede nombrarla sin concederle el título de doña.
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